Русский
Čeština
В четверг, 24 января, в Праге, в Храме Успения Пресвятой Богородицы, состоялась Панихида и траурный митинг, посвященный Дню памяти жертв политических репрессий казачества.
Панихиду в Православном Храме, поставленном в 30х годах прошлого столетия Российскими гражданами вынужденными покинуть свою Родину, отслужил прот. от.Пламен (Тодоров), представитель Болгарской Православной Церкви при ПЦЧзС.
На Ольшанском мемориале возле памятного креста «Казаки Казакам» , погибшим на острове Лемнос, собрались казаки Всеказачьего Союза Чешских земель и Словакии во главе с Атаманом Войсковым старшиной М.А.Дзюба, гости, представители общественных организаций Чехии.
В День памяти жертв политических репрессий против казачества к казакам, и всем присутствующим обратился Атаман Дзюба М.А.. В своем обращении он отметил, что казачество стало первым звеном в целой цепи народов — калмыков, чеченцев, балкарцев, карачаевцев, ингушей, немцев, крымских татар и других, подвергшихся физическому и моральному уничтожению. Одним росчерком директивы циркулярного письма Оргбюро ЦК РКП/б/ от 24 января 1919 года «об отношении к казакам» была решена судьба целого сословия.
События тех лет заставили людей, чудом уцелевших в жерновах той кровавой репрессивной машины, даже спустя годы скрывать свое истинное происхождение, в целях самосохранения замалчивать правду о достойных предках перед детьми и внуками погибших. К счастью, справедливость восторжествовала, и спустя четыре поколения бесчеловечные репрессии были признаны Российским государством противозаконными.
Мы, рады тому, что казачество возрождается, восстанавливаются истинные исторические подробности, внуки могут вслух говорить о заслугах своих дедов, о своей причастности к казачьему сословию. Потомки истинных казаков могут с честью и гордостью говорить о своей родословной.
Мы должны понимать, что день памяти жертв репрессий казачества, черная страница в истории России, в истории ее братских народов. На каком бы языке мы ни говорили, цель у всех одна — сохранение мира на земле.
Траурный митинг завершился возложением венков и цветов к основанию памятного креста «Казаки Казакам».
Из истории ( по материалам интернет сайтов ):
24 января 1919 года принята директива Оргбюро РКП(б) о беспощадной борьбе с казаками, участвовавшими в антисоветских выступлениях, дата подписания Лениным, Свердловым, Троцким директивы “О расказачивании”.
Этот документ положил начало массовому уничтожению казачества. Предпосылки к этому создали богатые казачьи земли и жизненный уклад Войска Донского. Донское казачество было крайне обеспокоено аграрным вопросом после февральской революции, опасаясь, что Учредительное собрание лишит его части земли. Станичные сборы и военные части направляли резолюции с требованием неприкосновенности казачьих земель. Донисполком заявлял, что слухи об отчуждении их земель не соответствуют действительности.
24 марта 1917 года атаман Волошимов просил Временное правительство “во избежание новых столкновений казаков и крестьян области из-за земли” обратиться к населению Дона со специальным воззванием, подтверждающим неприкосновенность
казачьих привилегий на землю. Военный министр Гучков сообщил: “Слухи об отбирании земли у казаков и ограничении их прав — ложны. Прошу объявить и успокоить, что никаких посягательств на исконные права казачества производить не предполагается”. Казачество хотело, “чтобы все земли Войска, леса, недра, рыболовные воды и прочие угодья как историческое достояние казачества, составляли неотъемную и неприкосновенную собственность Войска Донского” (газета “Правда”, 7.11.1917 года).
На состоявшейся в конце октября 1917 года конференции казаков Юго-Западного фронта было принят ряд резолюций. По вопросу “О казачестве и казачьих землях” эти требования были подтверждены. После революции 1917 года власть перешла к Советам. Новое правительство под руководством Ленина взяло курс на уничтожение казачества. Донские территории объявили “гнездом контрреволюции”. Новая Донская казачья республика в одном из первых декретов объявила о передаче казачьих земель крестьянам. Защита казаками своих прав была расценена как вооруженная контр-революция. Это стало началом гражданской войны. Главный нарком Л. Троцкий в конце 1918 года направлял в станицы агитационные письма, в которых говорилось о том, что “… казаки, которые сложат оружие и будут подчиняться Советской власти, не понесут никакого наказания. Возвращайтесь мирно к семьям”. Однако это не соответствовало действительности.
Начались массовые репрессии. 24 января 1919 г. ЦК большевиков рассмотрел вопросы “Об отношении к казакам” и “Об организации власти на Дону”. Власть в области Войска Донского возглавило Донское бюро. Основной принцип его работы был: “Пока не вырежем и не заселим пришлым населением Донскую область, советской власти там не бывать”. Глава Оргбюро РСДРП(б) Я.Свердлов огласил смертный приговор казачеству (народу) “О расказачивании”. В нем говорилось, что никакие компромиссы не допустимы. Необходимо:
1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно, провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применить все те меры, которые дают нам гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.
2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.
3. Применять все меры по оказанию помощи переселяющейся бедноте, организация переселений, где это возможно.
4. Уравнять пришлых “иногородних” к казакам в земельном и во всех других отношениях.
5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
6. Выдавать оружие только надежным элементам у иногородних.
7. Вооруженные отряды оставить в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.
8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания.
ЦК постановило провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли. “… Насущная задача — полное, быстрое и решительное уничтожение казачества как особей экономической группы, разрушение его хозяйственных устоев, физическое уничтожение казачьего чиновничества и офицерства, вообще всех верхов казачества, распыление и обезвреживание рядового казачества…”, предписывали директивы новой власти. Необходимо было уничтожить казачество как народ передовой и высокоорганизованный. Составлялись массовые списки в хуторах и станицах
“неблагонадежных” и подлежащих расстрелу — “расстрельные”, вменяемые для включения в список:“несочувствующие Советской власти”, “за провожание сынов в Белую гвардию”. На Донских землях существовало понятие “саботаж”. Многие казаки, особенно зажиточные и середняки были выселены из хуторов вместе со своими, а их дома разобраны и вывезены. На этих местах уже никто не селился. Это время прочно вошло под названием “саботаж”. Еще один удар по казачеству нанесло указание в апреле 1920 года.
В период репрессий казачество потеряло почти три миллиона человек. И хотя действия по уничтожению казачества назывались зачисткой территории, с точки зрения политологии это была этническая чистка, потому что в казаках видели силу, которая была способна возродить Великую Россию. Советская власть старалась уничтожить в казачьих областях демократическую конституцию и особые права.
Пленные казаки с женами и детьми отправлялись в глухие северные губернии. Житницы России — Донская и Кубанская области — подверглись голоду в тяжелой форме.
Благодаря мужеству руководства Донского кадетского корпуса, его воспитанники были спасены от беспощадного геноцида! Их вывезли за границу. Покинули родные края многие. “После трехлетней тяжелой и жестокой борьбы за свою волю и долю мы не сдались на милость победителей, оставив родительские курени, семьи и могилы предков, с оружием в руках ушли на чужбину” (из казачьего Манифеста 1921 года).
Казаков, веками бывших служивым, военным сословием, лишили возможности служить Родине. До 1936 года им было запрещено служить в Красной Армии, как потенциально неблагонадежным. А когда в апреле 1936 года приказом Наркома обороны Ворошилова стали создавать кавалерийские дивизии, они получили наименование
казачьих. Хотя мужчин казачьего происхождения в них почти не было. Однако наименование присваивалось в то, уже неспокойное, время как признание заслуг народа, который веками стяжал славу Российскому государству. Да и откуда в частях могли быть казачьи воины, если велось полное уничтожение народа.
И еще несколько пунктов директивы “О расказачивании”:
— Все семьи оставшихся в рядах казачьей армии после 1 марта 1919 года объявляются арестованными изаложниками.
— В случае ухода одной из семей, объявленных заложниками, подлежат расстрелу все семьи, состоящие на учете данного Совета.
— Казаки в возрасте свыше 45 лет, не имеющие сыновей в Красной Армии и не состоящие на стороне Советской власти, должны быть расстреляны.
По итогам переписи населения в СССР в 1926 году на своей родине донское казачество составило 28% от числа жителей Донской области. Казаков пытались сделать народом без будущего, заставив забыть свою историю,предков, обычаи и песни.
Многие не верили, что наступит для нашего народа “эпоха Возрождения”. И в наши дни актуально и пророчески звучат слова П.Н. Краснова, написанные им на чужбине, в “Русском колоколе” в 1928 году: “Если казаки предложат государству снова стать верной охраной его национальных границ, образцом честной службы и оплотом гражданского порядка внутри России, они могут рассчитывать на то, что государство согласится вернуть им их земли и их особый образ служения, ибо государство будет не менее нуждаться в надежной силе смелых, верных, государственно мыслящих, не поддающихся пропаганде людей. Новые границы новой России также ненадежны, как были в XVII веке. Их придется закреплять и отстаивать. Внутри России не скоро угомонится взбаламученное коммунистами народное море. Армии беспризорных детей вырастут в целые разбойные банды налетчиков, страшные не только крестьянам, но и городам. Только казачьи отряды будут в состоянии справиться с этим страшным злом. Каковы обязанности — таковы и права. Заниматься теперь демагогией — значит уничтожить казаков”.
Российское казачество, как сообщество, подвергшееся террору и репрессированное в годы советской власти было первоначально реабилитированно Постановлением ВС РФ от 16.07.1992 N 3321-1 «О реабилитации казачества».
Автор:
Атаман Всеказачьего Союза
Чешских земель и Словакии
Войсковой старшина
Михаил А.Дзюба, 25.1.2013
